Educar no es instruir: la didáctica como tejido de transformación

Imbernón, F. (2022). ¿Qué es actualmente la didáctica? La didáctica como medio para la transformación educativa y social.

A veces, entre las paredes del aula, se olvida que enseñar no es solo explicar. Que un docente no es un técnico de la instrucción, sino un tejedor de posibilidades. La didáctica, esa palabra que a menudo se reduce a planificaciones o estrategias, tiene en realidad una fuerza latente, una carga política, cultural y ética que, cuando se activa, puede sacudir estructuras enteras.

Imbernón no escribe desde la comodidad del escritorio, sino desde el compromiso. Nos recuerda que la didáctica no es un campo neutro, y que cada elección pedagógica, desde lo que enseñamos y cómo lo hacemos, hasta a quién miramos y a quién dejamos fuera del encuadre, constituye una declaración de intenciones. Por eso insiste en que la didáctica debe pensarse desde su capacidad transformadora, no como un saber aplicable y técnico, sino como una práctica viva, en movimiento, conectada con el contexto y con las injusticias que lo atraviesan.

Leer a Imbernón es volver a poner el cuerpo en la enseñanza. Es recordar que educar no es repetir un contenido ni seguir una guía, sino mirar el mundo con ojos críticos, y ayudar a otros a hacer lo mismo. Enseñar, cuando se hace con conciencia, se convierte en un acto profundamente humano.

La didáctica no vive en los manuales

Hay quien todavía piensa que la didáctica se reduce a un conjunto de estrategias eficaces, un recetario de técnicas aplicables a cualquier grupo, en cualquier aula, bajo cualquier circunstancia. Como si enseñar fuera solo una cuestión de método, como si los niños y las niñas que esperan del otro lado del escritorio no vinieran cargando sus historias, sus silencios, sus resistencias.

Pero la didáctica, tal como la entiende Imbernón, no es un mapa prefabricado. Es un territorio que se construye mientras se camina. Se moldea con la mirada del docente, con sus decisiones diarias, con sus dudas. Se transforma con cada contexto, con cada comunidad, con cada tensión entre lo que debería hacerse y lo que puede hacerse aquí, ahora, con lo que se tiene y con quienes están.

En este enfoque, el aula deja de ser un espacio de control y repetición, y se convierte en un laboratorio de lo posible. Un lugar donde la enseñanza no se mide solo por los aprendizajes visibles, sino por las preguntas que despierta, por las certezas que desarma, por la capacidad de los docentes para leer el mundo que habitan y enseñar a leerlo también.

Enseñar, desde esta mirada, no es aplicar técnicas. Es resistirse a la simplificación. Es hacerse cargo de la complejidad sin rendirse a ella. Es mantenerse en tensión creativa entre la teoría y la práctica, entre lo planificado y lo que emerge. Y es, sobre todo, saber que cada clase es una oportunidad de sembrar algo que quizás aún no tiene forma, pero que ya empieza a brotar.

La transformación empieza en la mirada

Hay gestos que parecen pequeños, casi invisibles. Un cambio en la forma de preguntar. Un silencio que se sostiene para escuchar de verdad. Una decisión que interrumpe el guion establecido porque alguien, al fondo del aula, necesita otra cosa. Y sin embargo, es en esos gestos donde empieza a tejerse la transformación educativa.

Imbernón nos empuja a mirar la didáctica con otros ojos, no como un manual cerrado, sino como una práctica crítica, situada y profundamente humana. La transformación no se decreta desde las políticas ni se impone con discursos vacíos. Ocurre, si acaso, cuando el docente decide mirar distinto. Cuando deja de ver al alumnado como destinatario y lo reconoce como interlocutor. Cuando renuncia a enseñar desde el deber y se atreve a enseñar desde el deseo.

No se trata de héroes ni de fórmulas mágicas. Se trata de educadoras y educadores que se preguntan cada día qué sentido tiene lo que hacen. Que no se conforman con repetir lo aprendido, sino que lo desarman, lo revisan, lo reconstruyen junto con sus estudiantes. Que no enseñan para cumplir, sino para abrir grietas. Para que algo se mueva. Para que alguien, al otro lado, descubra que también puede pensar el mundo y transformarlo.

Mirar así, enseñar así, cansa. Porque implica exponerse, equivocarse, sostener la duda. Pero también es la única forma de que la escuela deje de ser un espacio de domesticación y se convierta, al menos por momentos, en un lugar de posibilidad.

Hay textos que no se terminan de leer, sino que se quedan contigo. Te acompañan mientras das clase, mientras preparas una actividad, mientras dudas frente a un grupo que no responde como esperabas. Esta lectura de Imbernón es uno de esos textos. No ofrece respuestas cerradas ni caminos garantizados. Lo que entrega es algo más valioso: una provocación honesta, una invitación a mirar con otros ojos lo que quizá creías dominar.

Como docente en formación, leer estas palabras es un recordatorio necesario. Que enseñar no es solo hacer lo que se espera, sino atreverse a desobedecer cuando eso implica dignificar a quienes aprenden. Que planear no significa controlar. Que educar, si se hace con sentido, transforma más al que enseña que al que escucha.

Quisiera creer que este blog también forma parte de esa búsqueda. Que al escribir estas líneas, al dialogar con autoras y autores que interpelan, también estoy practicando otra forma de didáctica. Una que no pretende tener la última palabra, pero que confía en la potencia de las preguntas.

Porque si algo queda claro después de leer a Imbernón es que la educación no se juega en los contenidos ni en los exámenes, sino en la forma en que miramos a los otros. Y también, en la forma en que nos atrevemos a mirarnos a nosotras mismas.

—JMegido

Referencias

Imbernón, F. (2022). ¿Qué es actualmente la didáctica? La didáctica como medio para la transformación educativa y social. Revista Série-Estudos, 27(59), 9–16. https://doi.org/10.20435/serie-estudos.v27i59.1591